The China Mail - 生和隆第二代梁金華以工作坊延續紮作技藝　家業1952年創立

西營盤生和隆美術紮作創立逾70年，第二代傳人梁金華現時維持限量製作，主要服務多年相識的街坊及舊客，並透過工作坊教授成人和兒童製作花燈、燈籠。他認為，紮作除傳統用途外，亦可與當代藝術合作，為這項非物質文化遺產提供其他發展方向。

72歲的梁金華自幼在店內成長，14歲已能獨立製作獅頭。中學畢業後，他選擇到銀行資訊科技部門工作，平日並非全職留店，只在假期或需要趕貨時協助家業。父親梁有錦於2017年以102歲高齡離世後，他重新投入紮作，希望保留父親的技術和店舖多年累積的聲譽。

梁金華表示，生和隆現時不經營一般門市生意，但仍為相識數十年的街坊及舊顧客製作。店舖曾養活一家人，也是父親長年經營的成果，因此他選擇在能力所及的範圍內繼續工作。

生和隆的起源可追溯至梁有錦在1930年代來港的經歷。據兒子憶述，父親原想當電工學徒，因缺乏店舖擔保而未能如願，遂投靠舅父，加入當時規模甚大的金玉樓紮作行。戰事期間他曾返鄉，戰後再次來港，在吉祥紮作任職「行街」，逐步熟悉業務，並於1952年在西營盤第一街創辦生和隆。

1950年代，紮作製品廣泛用於婚喪、喜慶、酬神祭祀及廣告宣傳。酒樓推廣月餅時，會訂製高於人頭的大型「吊公」，橫放於酒樓一側。梁金華表示，當時有規模的紮作行不僅應付本地需求，也向東南亞、歐美等華人聚居地出口，金玉樓早在1930年代已經從事出口業務。

1953年英女王伊利沙伯二世加冕時，香港各界舉行慶祝活動，港英政府及僑領向本地紮作舖訂製大型祝賀牌樓、金龍和宮燈。梁有錦亦接獲部分訂單。梁金華憶述，這是行業訂單十分旺盛的一段時期。

1984年，梁有錦為吉隆坡一個商場製作高7米的仙鶴花燈。據梁金華介紹，商場其後為作品申請健力士世界紀錄，獲認證為當時全球最大的花燈，當地報章亦有報道，梁有錦由此獲「花燈大王」稱號。

「一代獅王」夏國璋的兒子夏中建，於1980年代拜梁有錦為師。夏中建表示，自己年幼時經常修補獅頭，因而對紮作產生興趣，後來四出找師傅學藝。梁有錦願意收他為徒，給予較其他學徒高的工資，約兩年後亦同意他自立門戶。

夏中建出師後成立天寶樓紮作，曾於2017年及2022年兩度創下健力士世界紀錄。他指出，梁有錦當時主要負責接洽生意，他的技藝不少來自生和隆其他師傅；獅頭的紮、撲、寫、裝等工序，便由梁金華教授。

其後夏中建在內地設廠，將獅頭製作分拆為不同工序，以較大規模生產。工廠高峰期僱用逾300名工人，手藝較熟練者負責獅頭骨架，其他工人製作下巴或耳朵，每批可製作一百至二百件，再由美術學院畢業生上色及繪畫花紋。他表示，製作速度快時，五至六天可完成一個獅頭。

生和隆的業務亦包括喪葬祭祀紙紮。梁金華說，父親對這類工作有所保留，因為花上數天甚至數月製成的作品，最終會被焚化，令他不捨。不過，由於店舖聲譽及人際關係，不少名門望族仍委託梁有錦製作祭品。

梁有錦與鄧肇堅爵士同為常豐里福德宮委員會成員，因此相識。鄧肇堅離世時，相關喪葬紙紮由梁有錦負責。這些訂單也是生和隆傳統業務的一部分。

梁金華現時不時開辦工作坊，讓對紮作有興趣的大小朋友接觸竹篾、紗紙、漿糊及製作程序。他認為，願意投入時間學習的人，一年半載便有機會獨立工作；當代藝術家與紮作師傅合作製作精緻展品，亦能拓展技藝的應用。對他而言，保持製作及教學，是延續家業與工藝的具體方式。

傳統節慶燈籠中常見的楊桃、金魚及兔子造型，亦屬美術紮作的應用。這門工藝在民間常被稱為「衣紙」或「紙紮」，用途涵蓋節日裝飾及儀式製品，生和隆的歷史反映了不同時期訂單及製作方式的變化。

D.Pan--ThChM